第二身 世界上沒有完美無暇的分身，就算是工業化量產的複製品，也只能是趨於無限接近的模仿，物件終究只是極為相似的兩個個體．就複製這個議題，我深入思考第一身和第二身的關係，透過創作挖掘複製在精神上及創作手法上的可能性。
展示作品
憨山德清被稱為明末四大師之一，是一位教理及禪觀並重的高僧，教理重於華嚴，禪定重修實悟。〈觀心銘〉詩偈是禪修心要，指出修行皆離不開身和心，重點在於參究心的作用。
從醫學病徵的角度來切入，以白骨鞋來仿擬高跟鞋後遺症所產生的身體疾病，透過重覆堆砌組合來建立一個個骨骼的造形，來隱喻社會的框架，表達被埋在身體基因裡的某種慾望，這種慾望被切開或是被挖出來的一種解剖、自我觀照的狀態；對於框架、窠臼的一種柔性的控訴。
問澳門的2020? 2018年時,IMF就預估澳門的人均GDP在2020會跳升到世界第一位
內心的執念與欲望，在形相中表露擴張，凡事皆有起因，也有無法逃避的結果。
針對紙材和顯影後的肌理紋路去研究，並不斷嘗試新的可能性。把紙張揉合，沾上化學感光劑，在陽光下呈現的藍色反應，再經過紙張被清水沖洗而褪色，形成不可預測的畫面。
在澳門這小城中穿梭，街頭巷尾都有著石仔路蹤跡，沙梨頭一帶的路邊攤、望廈山上的大炮、路環居民曬鹹魚，正是我離澳後，憶記對澳門的情懷。
這幅是在2020年疫情初期爆發時繪製的作品，新冠病毒肆虐全球，往昔外出呼吸一口新鮮空氣這麼簡單的事，如今也變得困難無比，面對必須接受與適應的新常態，或許我們能以各自的方式去對抗不安，在逆境中搭建一片心靈淨土，不被陰霾所困。
