養貓，寵貓，逗貓，餵貓，享受與貓同樂的趣味。 ３６５日有貓更幸福，與貓咪一同感受春夏秋冬，喜怒哀樂
展示作品
新冠病毒蔓延期間，各國政府限制市民出行，以免感染，往日人潮喧湧的城市街道變得寂靜無聲，一種未知的強大力量正在改變世界，我們一下子變成了城市裡的隱居者。
企圖探索在武裝的文化文化的武裝中的自主權利。
第二身 世界上沒有完美無暇的分身，就算是工業化量產的複製品，也只能是趨於無限接近的模仿，物件終究只是極為相似的兩個個體．就複製這個議題，我深入思考第一身和第二身的關係，透過創作挖掘複製在精神上及創作手法上的可能性。
作品表達當代社會的一種虛擬現實的氣息。我們的生活充斥各種人造的元素，真實的事物被數據取代，虛擬與現實由相對的概念趨向統一。我試圖用人造光譜，構成這個虛擬次元的律動。通過重覆的方式，塑造作品中看似單調和無意義的氛圍，揭示出當下人們的生活方式。
一直以花鳥題材創作,偏愛以老樹的質感帶出對生命殆盡之感慨。創作靈感源於某一年在農村目睹鴨群見異物驚惶失措和安然無恙的刹那,宛如亂世人群的態度。
憨山德清被稱為明末四大師之一，是一位教理及禪觀並重的高僧，教理重於華嚴，禪定重修實悟。〈觀心銘〉詩偈是禪修心要，指出修行皆離不開身和心，重點在於參究心的作用。
從醫學病徵的角度來切入，以白骨鞋來仿擬高跟鞋後遺症所產生的身體疾病，透過重覆堆砌組合來建立一個個骨骼的造形，來隱喻社會的框架，表達被埋在身體基因裡的某種慾望，這種慾望被切開或是被挖出來的一種解剖、自我觀照的狀態；對於框架、窠臼的一種柔性的控訴。
在澳門這小城中穿梭，街頭巷尾都有著石仔路蹤跡，沙梨頭一帶的路邊攤、望廈山上的大炮、路環居民曬鹹魚，正是我離澳後，憶記對澳門的情懷。
