《風雅賦》東方媒材邀請展
自西學東漸以來東西方文化的交融與碰撞產生了新的文化認知與衝擊，致使對水墨畫藝術存傳承與創新的缺擇關口。19世紀末至20世紀初，在東西方的文化對峙下，東方打開塵封已久的大門，自此東西方文明在交融下產生豐富的藝術面貌，然而，在當下全球視覺下，傳統東方哲思與自然靈性的藝術形式上，如何尋找自身的身份與話語認同，表達當下的藝術面貌是值得我們重新審視與思考的議題。
在當代文明與傳統水墨之間的斷層與錯位下，逐漸形成了當代水墨的概念。其目的是通過對媒材、技法和觀念上的革新與突破，彌合兩者之間的矛盾，結合時代的趨勢。當下水墨創作，不單止停留於傳統的文學內容或筆墨形式，更應拓展出更為多樣的思潮與文化論述。在固有的傳統《六法》基礎上，引入更為豐富的色彩、形式、媒介與詮釋，打破單一的敘事方向，繼往開來，在傳統的基礎上，激活當下的新面貌。
風雅是古代文人的極致追求，於平凡生活中不屈於平庸之惡，能明辨何為雅致與鄙陋，尋找超脫世俗的精神追求，成為東方審美的重要核心價值。是次澳門美術協會屬會澳門青年美術協會舉辦以東方媒材為題的展覽，所邀請的藝術家在保留風雅之志的前提下，在傳承之外更融合當下的多元文化思維，表達出他們獨特的形式與想法，為澳門水墨藝術創作方面揭開新的一章。
策展人: 譚俊傑
2023年4月
石炭紀一個屬於巨蟲的時代,巨蟲是那時的頂級獵食者,人類害怕蟲子的心理也許在這個時代 開始就埋藏在我們祖宗的基因中。作品把那種未知的恐懼默默地藏在看似平靜的畫面中。
石炭紀一個屬於巨蟲的時代,巨蟲是那時的頂級獵食者,人類害怕蟲子的心理也許在這個時代 開始就埋藏在我們祖宗的基因中。作品把那種未知的恐懼默默地藏在看似平靜的畫面中。
湖中天地是心中之境。繁密的積墨，烘托了雲水之夢，忽古忽今，小城的西灣湖是文人心中的「西湖」？
♥是社交媒體互動中常用的一個表情符號，社會的習慣形成了一套比起文字更容易應用的傳達方式，正能量的愛心圖案 ，在作品中與文人心境對太湖石的象徵結合，誕生了這些讓人會心一笑的石頭。 藝術家選擇用一個傳統當中不常用的對稱置中的形狀去發展構圖，是為了透過創作過程的實驗看到當代文化和傳統筆墨語言的矛盾和統一。
♥是社交媒體互動中常用的一個表情符號，社會的習慣形成了一套比起文字更容易應用的傳達方式，正能量的愛心圖案，在作品中與文人心境對太湖石的象徵結合，誕生了這些讓人會心一笑的石頭。 藝術家選擇用一個傳統當中不常用的對稱置中的形狀去發展構圖，是為了透過創作過程的實驗看到當代文化和傳統筆墨語言的矛盾和統一。
♥是社交媒體互動中常用的一個表情符號，社會的習慣形成了一套比起文字更容易應用的傳達方式，正能量的愛心圖案，在作品中與文人心境對太湖石的象徵結合，誕生了這些讓人會心一笑的石頭。 藝術家選擇用一個傳統當中不常用的對稱置中的形狀去發展構圖，是為了透過創作過程的實驗看到當代文化和傳統筆墨語言的矛盾和統
文徵明《落花詩冊》中宮收緊、外延舒展，形態將傾而未倒，本作品以精緻冊頁形式節臨文徵明《落花詩冊》中的十首詩作。
《玉版洛神賦十三行》為王獻之所作，今殘存十三行而得名，其用筆秀麗勁挺、尖圓並濟。本作品以精緻冊頁形式臨王獻之《玉版洛神賦十三行》 。
人追求夢境般的世界，同時被時代淹溺。 這是我的夢境，我不知道它們是否真實存在，我也不需要知道。 作品希望打破山水畫的構成元素，以「夢幻」
「我發現，我好像在裡面，過了一會兒，又好像在外面。」 這幅畫我想表現的是，女性長久以來在社會洗腦及規訓下，造成的自我認同迷失，並進一步在思維上進行了自我綁架。 和大多數國畫一樣，全幅畫的用色自然淡雅，在這個基礎上，我刻意用了一種刺眼的人工顏色，暗示了那是有毒的、不健康的東西。 空氣被煙污染了，那有害的東西便無處不在。
「她用清冷的目光注視着我，撫摸我，愛着我，無聲又輕柔。」 在傳統觀念中，日主陽，月主陰。月亮長久以來都是女性的象徵，這種觀念當中隱含社會建構的男女框架。這種框架並不是真理，而是可以隨時脫下的角色。那是無形的枷鎖，對某些人來說那卻是祝福。她說道：「她用清冷的目光注視着我，撫摸我，愛着我，無聲又輕柔。」
創作概念：本系列作品細膩地展現女子的柔情，表達了我們雖為柔弱的女性 ，但當我們在困難面前，也可有堅定的眼神，堅毅的神情去面對 一切困難。